سد الأبواب الشارعة في المسجد : وفي السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة أمر النبي « صلى الله عليه وآله » بسد الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب علي « عليه السلام » . . ويبدو أن ذلك قد أحدث هزة عنيفة بين المسلمين ، لا سيما وأنه - بنظرهم - قد أجاز له أن يدخل المسجد في كل الحالات ، كما صرحت به النصوص . وهو تأويل عمليٌ لآية التطهير وتكريس عمليٌ لها . مع أن بإمكانهم أن يستفيدوا من هذه القضية بالإضافة إلى آية التطهير إن الجنابة الموجب للعجز عن دخول المسجد لا تتحقق بالنسبة للمعنيين بالآية ، ومن أجاز النبي لهم الدخول إلى المسجد في جميع الأحوال . ومهما يكن من أمر ، فقد قال الناس في ذلك - ولا سيما قريش - : سددت أبوابنا ، وتركت باب علي « عليه السلام » ؟ ! فقال : ما بأمري سددتها ، ولا بأمري فتحتها . أو قال : ما أنا أخرجتكم من قبل نفسي وتركته ، ولكن الله أخرجكم وتركه ، وإنما أنا عبد مأمور ، ما أمرت به فعلت ، إن أتبع إلا ما يوحى إلي . أو ما هو قريب من هذا . وفي بعض النصوص : أنه « صلى الله عليه وآله » صعد المنبر وقال ذلك ،